قيامة بطرس

قيامة بطرس

 [6فقالَ لهُنَّ: «لا تندَهِشنَ! أنتُنَّ تطلُبنَ يَسوعَ النّاصِريَّ المَصلوبَ. قد قامَ! ليس هو ههنا. هوذا المَوْضِعُ الّذي وضَعوهُ فيهِ. 7لكن اذهَبنَ وقُلنَ لتلاميذِهِ ولبُطرُسَ: إنَّهُ يَسبِقُكُمْ إلَى الجليلِ. هناكَ ترَوْنَهُ كما قالَ لكُمْ»(مرقس 16: 6-7)

[33فقاما في تِلكَ السّاعَةِ ورَجَعا إلَى أورُشَليمَ، ووجَدا الأحَدَ عشَرَ مُجتَمِعينَ، هُم والّذينَ معهُم 34وهُم يقولونَ: «إنَّ الرَّبَّ قامَ بالحَقيقَةِ وظَهَرَ لسِمعانَ!» (لوقا 24: 33-34)

لقد اختص الملائكة بطرس برسالة خاصة inbox عن القيامة

واختص الرب يسوع بطرس بزيارة خاصة بعد القيامة

 قبل ان نسال لماذا بطرس؟ تعالوا نعرف من هو بطرس؟

 

1. اللقاء

يوحنا المعمدان راى الرب وقال هوذا حمل الله ، كان يتبعه تلميذين تركوه وتبعوا المسيح وهذا لم يغضب يوحنا. من ضمن الاثنين كا اندراوس الذي دعا اخاه بطرس وقال له وجدنا المسيا وجاء به الى يسوع وكان كانت مهمته ان يحضر بطرس. واندراوس ربح  بطرس للرب وبطرس ربح 3 الاف. فاندراوس احضر أكثر، اي كل الذين ربحهم بطرس + 1

فاول ما تقابل بطرس مع الرب يسوع المسيح كان عن طريق اخوه اندرواس. وواضح ان شخصية بطرس كانت صعبة فلقد كان عنيد ومتسرع وقيادي، وبلا شك كان سبب غيظ وازعاج لاخيه، فان كان اخوك او ابنك يتعبك  ، مراتك ، زوجك هاته للمسيح وهو يعرف كيف يغير الشخصيات والقلوب. بدلا من ان  تحاول تغير الناس وتجرح فيهم ويجرحوا فيك هات الناس للمسيح وهات المسيح للناس ودعه هو يغير.

2. التعارف

عندما تقابل الرب مع بطرس لم يساله انت مين ولا اسمك ايه لكن قال له انا عارفك [فنَظَرَ إليهِ يَسوعُ وقالَ: «أنتَ سِمعانُ بنُ يونا.] (يو 1: 42) الرب عارفك ، عارف اسمك وشكلك وطباعك وصفاتك وشخصيتك وتفكيرك وعلاقاتك ومشاكلك وهمومك، عارفك وعارف كل حاجة عنك. قال عنه المرنم المختبر [1يا رَبُّ، قد اختَبَرتَني وعَرَفتني. 2أنتَ عَرَفتَ جُلوسي وقيامي. فهِمتَ فِكري مِنْ بَعيدٍ. 3مَسلكي ومَربَضي ذَرَّيتَ، وكُلَّ طُرُقي عَرَفتَ. 4لأنَّهُ ليس كلِمَةٌ في لساني، إلّا وأنتَ يا رَبُّ عَرَفتها كُلَّها] (مزمور 139) هو عارفك وقابلك كما انت لكنه يدعوك انت ان تعرفه وتقبله يملك عليك... فهل تاتي اليه؟

3.التغيير

لما تقابل الرب مع بطرس اول حاجة عملها غيره. والتغيير يظهر من خلال 3 اسماء «أنتَ سِمعانُ بنُ يونا. أنتَ تُدعَى صَفا» الّذي تفسيرُهُ: بُطرُسُ]

1. سمعان بمعنى يسمع واول خطوة للعمل الالهي هي ان تسمع [من يسمع كلامي ويؤمن بالذي ارسلني له حيا ابدية] صموئيل  قال [ تكلم يا رب لان عبدك سامع] في سفر الرؤيا هناك تحريض [من له اذنان للسمع فليسمع]

 2. بن يونا ويونا تعني حمامة التي ترمز لروح الله القدوس وكان بطرس بعدما بدا يسمع بدا الروح يشتغل فيه.

3. صفا يعني حجر ، تسمع الروح القدس يعمل فيك تتغير ، بدلا من حضور الكنيسة والجلوس في الاجتماع لمجرد اداء الواجب، تتغير وتصبح حجرا حيا في الكنيسة . لكن لن تتغير ان لم تسمع تسمع وتعطي فرصة للروح القدس يعمل فيك فتتغير وتصبح حجرا حيا (1بط 1)

لاحظ ان الرب هو الذي ابتدا [فنظر اليه يسوع] ليس بطرس هو الذي ابتدا لكن البداية كلها من الرب [ليس انتم اخترتموني بل انا اخترتموني] (يو 15) الرب ينظراليك ويريد ان يغيرك فان كنت تسمع وتتجاوب مع الروح القدس تتغير وتصير حجر حي.

4. التشكيل

* بعد التغيير يبدا الرب في التشكيل، والتشكيل ممكن يكون بالتعليم وممكن يكون بالامتحان.

في لوق 5 عند بحير جنيسارت نرى هذا الامر ، حيث ان الرب نقل وغير تفكير بطرس بدرجة كبيرة

[4ولَمّا فرَغَ مِنَ الكلامِ قالَ لسِمعانَ: «ابعُدْ إلَى العُمقِ وألقوا شِباكَكُمْ للصَّيدِ». 5فأجابَ سِمعانُ وقالَ لهُ: «يا مُعَلِّمُ، قد تعِبنا اللَّيلَ كُلَّهُ ولَمْ نأخُذْ شَيئًا. ولكن علَى كلِمَتِكَ أُلقي الشَّبَكَةَ». 6ولَمّا فعَلوا ذلكَ أمسَكوا سمَكًا كثيرًا جِدًّا، فصارَتْ شَبَكَتُهُمْ تتخَرَّقُ... 8فلَمّا رأى سِمعانُ بُطرُسُ ذلكَ خَرَّ عِندَ رُكبَتَيْ يَسوعَ قائلًا: «اخرُجْ مِنْ سفينَتي يا رَبُّ، لأنّي رَجُلٌ خاطِئٌ!».

في ع 5 يقول اجاب سمعان وقال [يا معلم] لكن في ع 8 [يا رب] البعض يريدون ان يعرفوا الرب كمعلم فقط فلا ينالوا غير المعلومات. قبل ما تعرف المسيح معلم اعرفه رب ومخلص.

** في يو 6 كتير من اتباع المسيح قالوا ان كلامه صعب ورجعوا من وراءه فسأل الرب التلاميذ «ألَعَلَّكُمْ أنتُمْ أيضًا تُريدونَ أنْ تمضوا؟] فاجابه بطرس وقال [68فأجابَهُ سِمعانُ بُطرُسُ: «يا رَبُّ، إلَى مَنْ نَذهَبُ؟ كلامُ الحياةِ الأبديَّةِ عِندَكَ، 69ونَحنُ قد آمَنّا وعَرَفنا أنَّكَ أنتَ المَسيحُ ابنُ اللهِ الحَيِّ» (يو 6)

*** في قيصيرية فيلبس سأل المسيح التلاميذ [من يقول الناس اني انا] واجابه التلاميذ عن راي الناس لكن الرب سألهم وقالَ لهُمْ: «وأنتُمْ، مَنْ تقولونَ إنّي أنا؟». 16فأجابَ سِمعانُ بُطرُسُ وقالَ: «أنتَ هو المَسيحُ ابنُ اللهِ الحَيِّ!». (متى 16: 15)

**** في متى 14 عند بحر الجليل كاد بطرس ان يغرق مع باقي التلاميذ [27فللوقتِ كلَّمَهُمْ يَسوعُ قائلًا: «تشَجَّعوا! أنا هو. لا تخافوا». 28فأجابَهُ بُطرُسُ وقالَ: «يا سيِّدُ، إنْ كُنتَ أنتَ هو، فمُرني أنْ آتيَ إلَيكَ علَى الماءِ». 29فقالَ: «تعالَ». فنَزَلَ بُطرُسُ مِنَ السَّفينَةِ ومَشَى علَى الماءِ ليأتيَ إلَى يَسوعَ. 30ولكن لَمّا رأى الرّيحَ شَديدَةً خافَ. وإذ ابتَدأَ يَغرَقُ، صَرَخَ قائلًا: «يا رَبُّ، نَجِّني!». 31ففي الحالِ مَدَّ يَسوعُ يَدَهُ وأمسَكَ بهِ وقالَ لهُ: «يا قَليلَ الإيمانِ، لماذا شَكَكتَ؟»

5. التحذير

الرب يعرف جبلتنا ويعرف ضعافاتنا وقد سبق الرب وحذر بطرس انه سيسقط في فخ الشيطان [31وقالَ الرَّبُّ: «سِمعانُ، سِمعانُ، هوذا الشَّيطانُ طَلَبَكُمْ لكَيْ يُغَربِلكُمْ كالحِنطَةِ! 32ولكني طَلَبتُ مِنْ أجلِكَ لكَيْ لا يَفنَى إيمانُكَ. وأنتَ مَتَى رَجَعتَ ثَبِّتْ إخوَتَكَ». 33فقالَ لهُ: «يا رَبُّ، إنّي مُستَعِدٌّ أنْ أمضيَ معكَ حتَّى إلَى السِّجنِ وإلَى الموتِ!». 34فقالَ: «أقولُ لكَ يا بُطرُسُ: لا يَصيحُ الدّيكُ اليومَ قَبلَ أنْ تُنكِرَ ثلاثَ مَرّاتٍ أنَّكَ تعرِفُني».

6. السقوط

في متى 26 اثناء المحاكمة امام رئيس الكهنة انكر بطرس الرب ثلاث مرات بل شتم وجدف ولعن: [69أمّا بُطرُسُ فكانَ جالِسًا خارِجًا في الدّارِ، فجاءَتْ إليهِ جاريَةٌ قائلَةً: «وأنتَ كُنتَ مع يَسوعَ الجليليِّ!». 70فأنكَرَ قُدّامَ الجميعِ قائلًا: «لستُ أدري ما تقولينَ!». 71ثُمَّ إذ خرجَ إلَى الدِّهليزِ رأتهُ أُخرَى، فقالَتْ للّذينَ هناكَ: «وهذا كانَ مع يَسوعَ النّاصِريِّ!». 72فأنكَرَ أيضًا بقَسَمٍ: «إنّي لستُ أعرِفُ الرَّجُلَ!». 73وبَعدَ قَليلٍ جاءَ القيامُ وقالوا لبُطرُسَ: «حَقًّا أنتَ أيضًا مِنهُمْ، فإنَّ لُغَتَكَ تُظهِرُكَ!». 74فابتَدأَ حينَئذٍ يَلعَنُ ويَحلِفُ: «إنّي لا أعرِفُ الرَّجُلَ!». وللوقتِ صاحَ الدّيكُ]

قيامةبطرس

7. ولبطرس

إن قيامة المسيح هي اعظم خبر سار في كل الوجود وعلى مر التاريخ، لكني اعتقد أن بطرس لم يكن سعيدا مثل باقي التلاميذ بل كان يشعر بالخجل والخزي والعار بسبب ما فعل. والرب له كل المجد يعرف ليس فقط يرد نفوسنا ويهدينا لكنه يعرف ايضاً كيف يشفينا من الجروح والالام والاحساس بالذنب التي تسببها الخطية. لذلك اختصت الملائكة بطرس برسالة خاصة عن القيامة واختصه الرب بلقاء شخصي.

[7لكن اذهَبنَ وقُلنَ لتلاميذِهِ ولبُطرُسَ: إنَّهُ يَسبِقُكُمْ إلَى الجليلِ. هناكَ ترَوْنَهُ كما قالَ لكُمْ] (مر 16: 7)

لقد قصد الرب فعلًا أن يهتم ببطرس اهتمامًا خاصًا فذكر بطرس بالاسم، ليس لانه افضل لكن كنوع من التعزية له بسبب إنكاره وخطيئته، لأنه ربما كان في خجل من الرب لا يستطيع أن يقابله إلا بدعوة خاصة منه. ألا تري معي أن آدم بعد خطيئته اختبأ من وجه الله وخاف أن يقابله، ولما دعاه الله أجاب: [سمعت صوتك في الجنة فخشيت] كان بطرس في نفس الوضع، وكان يحتاج إلي دعوة خاصة بالاسم. لكل بطرس الرب يدعوك بالاسم ويوجه لك رسالة خاصة.

لكن بعد الدعوة الخاصة كان فيه مقابلة خاصة

عندما رجع تلميذي عمواس للعلية استقبلهم باقي التلاميذ بالفرح قائلين «إنَّ الرَّبَّ قامَ بالحَقيقَةِ وظَهَرَ لسِمعانَ!» (لوقا 24: 33-34) وفي 1كورنثوس 15 يذكر بولس الرسول شهود القيامة ويقول [وانه ظهر لصفا] ما الحوار الذي دار في هذا اللقاء؟ لا نعرف .... هل عاتب الرب بطرس؟ هل بكى بطرس واعترف بخطيته؟ لا نعرف فالروح القدس لم يدون الحوار عن قصد لتكتب فيه انت اختبارك؟

هذه رسالة القيامة هذا العام

لكل بطرس

الرب الحي المقام من الاموات يرسل لك رسالة شخصية خاصة

يريد ان يتقابل معك في لقاء خاص ، عتاب خاص، حديث خاص

افتح الرسالة واسمع صوته وتعال اتقابل معاه واتكلم معاه

وبعد اللقاء ده هاتقول زي ما قال المرنم

يا طيب ساعة بها اخلو مع الحبيب

يجري حديثي معه سراً ولا رقيب

الكنيسة الانجيلية العربية

ريتشموند فرجينيا

أحد القيامة 20 أبريل 2014

الهالويين Halloween

الهالويين  Halloween

 ما معنى كلمة هالويين؟

كلمة هالويين Halloween أتت من الكلمة All Hallows والتي تعني All Saints أي جميع القديسين.

كيف بدأ هذا الاحتفال؟

في القرون الأولى من تاريخ الكنيسة بدأ المسيحيون يحتفلون بأعياد القديسين والشهداء. وفي البداية كان هناك يوم معين لكل قديس، هذا يوم القديس بطرس وهذا يوم القديس بولس …وهكذا. ولكن مع زيادة الاضطهاد زاد الاستشهاد وزاد عدد الشهداء الذين فضلوا الموت على أن ينكروا إيمانهم. وأصبح من الصعب أن يكون هناك يوم خاص لكل شهيد، وذلك لأنهم كانوا بالآلاف وكان بعضهم معروف وأغلبهم مجهول.

وحرصاً من الكنيسة ،وحتى لا تنسى هؤلاء الذين استشهدوا من أجل إيمانهم بالمسيح، خصصت الكنيسة يوما لتتذكر فيه كل القديسين والشهداء والأباء المعروف منهم وغير المعروف ، وأُطلق على هذا اليوم "يوم جميع القديسين" "All Hallows Day " وكان هذا اليوم هو الأول من شهر مايو من كل عام.

وأول ما نقرأ عن هذا الاحتفال نجده في رسالة للقديس باسيليوس القيصري إلى أسقف بنط سنة 397م.

ونجد هذا الاحتفال مذكور أيضاً في كتابات القديس إفرايم السرياني سنة 373م. وأيضاً في العظة رقم 74 للقديس يوحنا ذهبي الفم.

إذا هذا التقليد بدأ في الشرق حوالي القرن الرابع وكان يحتفل به في مايو.

كيف تحول يوم جميع القديسين إلى عيد للشياطين؟

في نفس هذه الفترة تقريباً كان هناك احتفال (الحصاد) وثني في أوروبا (والتي أصبحت مسيحية في وقت متأخر عن الشرق) وبخاصة في قبيلة أسمها "درودس" Druids حيث كانوا يؤمنون أن إله الموتى ويدعى سامان Saman ومعه كل جنود الشر الروحية يحومون حول الموتى في الليلة الأولى من نوفمبر فكانوا يوقدون النار لطرد الأرواح الشريرة وللصلاة من أجل الموتى.

وعندما انتقلت المسيحية لأوروبا وأصبحت الديانة الرسمية في ظل الإمبراطورية الرومانية قررت الكنيسة الاحتفال بيوم جميع القديسين في أول نوفمبر بدلا من مايو ليحتفل بهم مع باقي الموتى (فكرة اقتصادية)

لكن مع الوقت طغى الاحتفال بالموتى والشياطين على والأرواح الشريرة على الاحتفال بالقديسين وللأسف حتى المسيحيين يشتركون في هذه الاحتفالات.

خرافة اخرى مرتبطة بالهالوين

قصة جاك والقرع Pumpkin

تقول الأسطورة أن جاك رجل أيرلندي مات وذهب إلى جهنم، ولكن الحال لم يعجبه في جهنم فبدأ في عمل مقالب في الشيطان لدرجة أن الشيطان زهق منه وطرده من جهنم ولما لم يجد أي مكان يذهب إليه ظلت روحه هائمة على وجه الأرض. لذلك بدأ الأيرلنديون يحملون المشاعل ليلة الاحتفال الهالويين لينيروا الطريق لجاك. وحتى لا تنطفئ المشاعل كانوا يضعونها داخل ثمرة اللفت المفرغة . وفي القرن الـ 16 بدءوا يستخدمون ثمرة القرع التي اكتشفت في أمريكا بدلا من اللفت وذلك لكبر حجمها وجاذبية لونها.

أين نحن من هذه الخرافات؟

الفرق بين الترمومتر والترموستات، أحدهما يقيس الحرارة والآخر ينظم الحرارة

هل نحن نكتفي بالتأثر بالعلم والتشبه به أم لنا دور فيما يحدث حولنا؟

إن ما يحدث هو جزء لا يتجزأ من الحرب الروحية التي يقودها إبليس ضدنا ليبعدنا عن الله ويحول عيوننا عن كلمة الرب وحتى لا يكون المسيح هو مركز حياتنا واحتفالاتنا ومصدر أفراحنا.

ولكي  يكون لنا دور فال في الحرب مع ابلي علينا أولا أن نعرف من هو ابليس

مقلب ولا  حاجة حلوة Trick or Treat

هذا ما يقوله الأطفال عند المرور على البيوت لجمع الحلوى وعند بداية هذه العادة كانت مؤذية جدا حيث كان الأطفال أو المحتفلون يؤذون من لا يعطيهم عطايا سخية. والكتاب المقدس يعلمنا ان المؤذيهو ابليس الذي قال عنه الرب يسوع "السارق لا ياتي لا ليسرق ويذبح ويهلك" أما انا فقد اتيت لتكون لهم حياة وييكون لهم افضل(يو 10: 10) فهل نريد ان اولادنا يتشبهوا بالمؤذي ام بالمسيح معطي الحياة

فان مصارعتنا ليست مع دم و لحم بل مع الرؤساء مع السلاطين مع ولاة العالم على ظلمة هذا الدهر مع اجناد الشر الروحية في السماويات  (أفسس  6 : 12)

إذا هي مصارعة فيها غالب ومغلوب فيها حياة أو موت لذلك من المهم جدا أن تعرف عدوك:

   1.   إبليس هو ملاك ساقط ، خاطئ وفاشل "من يفعل الخطية فهو من ابليس لان ابليس من البدء يخطئ لاجل هذا اظهر ابن الله لكي ينقض اعمال ابليس" (1يو 3: 8)

      2.        ابليس يملك القوة ولكنه ليس القوة ولا يملك قوة مطلقة ، والإنسان بخطيته يزيد من قوة ابليس

      3.        مخادع، يغير نفسه لشبه ملاك نور (2كو 11: 14)

   4.   مجرم قاتل "انتم من اب هو ابليس و شهوات ابيكم تريدون ان تعملوا ذاك كان قتالا للناس من البدء" (يوحنا 7: 44)

   5.   كذاب " …و لم يثبت في الحق لانه ليس فيه حق متى تكلم بالكذب فانما يتكلم مما له لانه كذاب و ابو الكذاب" (يوحنا 7: 44)

   6.   مشتكي "و سمعت صوتا عظيما قائلا في السماء الان صار خلاص الهنا و قدرته و ملكه و سلطان مسيحه لانه قد طرح المشتكي على اخوتنا الذي كان يشتكي عليهم امام الهنا نهارا و ليلا" (رؤ 12: 10)

   7.    نهايته معروفة وهزيمته أكيدة "فطرح التنين العظيم الحية القديمة المدعو ابليس و الشيطان الذي يضل العالم كله طرح الى الارض و طرحت معه ملائكته" (رؤ 12: 9) "و ابليس الذي كان يضلهم طرح في بحيرة النار و الكبريت حيث الوحش و النبي الكذاب و سيعذبون نهارا و ليلا الى ابد الابدين" (رؤ 20: 10)

الخلاصة : ابليس يكرهك جدا جدا جدا

قاموا ابليس فيهرب منكم، كيف نقاوم إبليس ؟

      1.        البس سلاح الله الكامل (أف 6: 10-18)

                    v       الحق

                    v       البر

                    v       إنجيل السلام

                    v       الإيمان

                    v       الخلاص

                    v       كلمة الله

                    v       الصلاة

      2.        الخضوع لله "فاخضعوا لله قاوموا إبليس فيهرب منكم"  (يعقوب  4 : 7)

      3.        اليقظة الروحية " اصحوا و اسهروا لان إبليس خصمكم كاسد زائر يجول ملتمسا من يبتلعه هو" (1بط5: 8)

   4.   قاوم إبليس بالمكتوب ، لا تنسى أن إبليس حاول أن يجرب الرب يسوع نفسه وفي كل مرة كان يجاوبه بالمكتوب ، فهل تستخدم أنت هذا السلاح القوي.

لاهوت العهد

 

فـي العهد أم خارج العهد؟

(ارميا 31: 31-34)

«ها أيّامٌ تأتي، يقولُ الرَّبُّ، وأقطَعُ مع بَيتِ إسرائيلَ ومَعَ بَيتِ يَهوذا عَهدًا جديدًا. 32ليس كالعَهدِ الّذي قَطَعتُهُ مع آبائهِمْ يومَ أمسَكتُهُمْ بيَدِهِمْ لأُخرِجَهُمْ مِنْ أرضِ مِصرَ، حينَ نَقَضوا عَهدي فرَفَضتُهُمْ، يقولُ الرَّبُّ. 33بل هذا هو العَهدُ الّذي أقطَعُهُ مع بَيتِ إسرائيلَ بَعدَ تِلكَ الأيّامِ، يقولُ الرَّبُّ: أجعَلُ شَريعَتي في داخِلِهِمْ وأكتُبُها علَى قُلوبهِمْ، وأكونُ لهُمْ إلهًا وهُم يكونونَ لي شَعبًا. 34ولا يُعَلِّمونَ بَعدُ كُلُّ واحِدٍ صاحِبَهُ، وكُلُّ واحِدٍ أخاهُ، قائلينَ: اعرِفوا الرَّبَّ، لأنَّهُمْ كُلَّهُمْ سيَعرِفونَني مِنْ صَغيرِهِمْ إلَى كبيرِهِمْ، يقولُ الرَّبُّ، لأنّي أصفَحُ عن إثمِهِمْ، ولا أذكُرُ خَطيَّتَهُمْ بَعدُ.]

فيه برنامج تليفزيوني مشهور من 2005 اسمه Deal or no deal

حتى انه فيه برنامج تقليد له بالعربي وبنفس الاسم ديل اور نو ديل

الاشتراك في هذا البرنامج لا يحتاج الى اي مهارة او زكاء او تدريب فهو يقوم فقط على التخمين. يختار المتسابق حقيبة بها مبلغ من المال يتراوح من سنت واحد الى مليون دولار. وعلى المسرح يوجد مجموعة اخرى من الحقائب على المتسابق ان يبدا في فتحها ليتبقى فقط الحقيبة التي بها الرقم المساوي للمبلغ الذي في الحقيبة الاولى التي اختارها.

وفي اثناء البرنامج يتصل الممول الذي سيمنح الجائزة ويعرض على المتسابق اتفاق (ديل) فمثلا قد يكون باقي حقيبتين واحدة فيها 100 دولار والاخرى بها نصف مليون دولار. والمموال يعرض على المتسابق 170 الف دولار. ماذا تفعل لو انت المتسابق؟

تضغط على الزرار الاحمر وتقبل العرض المقدم بـ 170 الف دولار

ام ترفض العرض المقدم وتفتح الحقيبة لتحصل على نصف مليون او 100 طولار فقط؟

آه لو كنت تعرف اي الحقيبتين فيها النصف مليون دولار كان يبقى الاختيار سهل. لكن الدراما في البرنامج ان المتسابق لا يعرف

لكن لو كان فيه طريقة ان المتسابق يعرف افضل ديل كان يبقى سهل

ارميا اليوم يتكلم الينا عن عهدين او اتفاقين بين الله وبين شعبه

لكن على عكس البرنامج التليفزيوني فاننا نستطيع ان نعرف من كلمة الله اي العهدين افضل وايهما احسن. فكلمة الله تعلن بوضوح ان العهد الجديد هو العهد الافضل ... الرسالة الى العبرانيين تؤكد هذا الكلام

عبرانيين 8: 6-13

6وَلَكِنَّهُ ٱلْآنَ قَدْ حَصَلَ عَلَى خِدْمَةٍ أَفْضَلَ بِمِقْدَارِ مَا هُوَ وَسِيطٌ أَيْضًا لِعَهْدٍ أَعْظَمَ، قَدْ تَثَبَّتَ عَلَى مَوَاعِيدَ أَفْضَلَ. 7فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ ذَلِكَ ٱلْأَوَّلُ بِلَا عَيْبٍ لَمَا طُلِبَ مَوْضِعٌ لِثَانٍ. 8لِأَنَّهُ يَقُولُ لَهُمْ لَائِمًا: «هُوَذَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، حِينَ أُكَمِّلُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَمَعَ بَيْتِ يَهُوذَا عَهْدًا جَدِيدًا. 9لَا كَٱلْعَهْدِ ٱلَّذِي عَمِلْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ يَوْمَ أَمْسَكْتُ بِيَدِهِمْ لِأُخْرِجَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، لِأَنَّهُمْ لَمْ يَثْبُتُوا فِي عَهْدِي، وَأَنَا أَهْمَلْتُهُمْ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ. 10لِأَنَّ هَذَا هُوَ ٱلْعَهْدُ ٱلَّذِي أَعْهَدُهُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ بَعْدَ تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ: أَجْعَلُ نَوَامِيسِي فِي أَذْهَانِهِمْ، وَأَكْتُبُهَا عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَأَنَا أَكُونُ لَهُمْ إِلَهًا، وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبًا. 11وَلَا يُعَلِّمُونَ كُلُّ وَاحِدٍ قَرِيبَهُ، وَكُلُّ وَاحِدٍ أَخَاهُ قَائِلًا: ٱعْرِفِ ٱلرَّبَّ، لِأَنَّ ٱلْجَمِيعَ سَيَعْرِفُونَنِي مِنْ صَغِيرِهِمْ إِلَى كَبِيرِهِمْ. 12لِأَنِّي أَكُونُ صَفُوحًا عَنْ آثَامِهِمْ، وَلَا أَذْكُرُ خَطَايَاهُمْ وَتَعَدِّيَاتِهِمْ فِي مَا بَعْدُ». 13فَإِذْ قَالَ: «جَدِيدًا»، عَتَّقَ ٱلْأَوَّلَ. وَأَمَّا مَا عَتَقَ وَشَاخَ فَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ ٱلِٱضْمِحْلَالِ]

وطبعا واضح من هذا الكلام ان العيب لم يكن في العهد الاول ولكن في الناس انفسهم الذين لم يحفظوا العهد مع الله.

العهد الاول

العهد الاول هو عهد الاعمال لانه مبنى على طاعة الانسان للشروط التي يضعها الله. وهذا العهد الاول اخذ المراحل التالية والتي فشل فيها الانسان كلها لذلك كان من الضرورض ان يكون هنا عهداً جديداً

1. العهد مع آدم

[15وَأَخَذَ ٱلرَّبُّ ٱلْإِلَهُ آدَمَ وَوَضَعَهُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَهَا وَيَحْفَظَهَا. 16وَأَوْصَى ٱلرَّبُّ ٱلْإِلَهُ آدَمَ قَائِلًا: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ ٱلْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلًا، 17وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ ٱلْخَيْرِ وَٱلشَّرِّ فَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا، لِأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ» (تك 2: 15-17)

لكن الانسان لم يحفظ العهد وكسر وصيى الله وسقط في الخطية

2. العهد مع نوح

لم يكن العهد مع نوح عهدا جديدا ولكنه تجديد للعهد الاول مع آدم. واعلن الله العهد مع نوح بعد نجاته هو عائلته في الفلك من مياه الطوفان. (تكوين 9: 1-17)

لكن الانسان فشل مرة اخرى في حفظ العهد وبعد محاولة بناء برج بابل بلبل الله السنتهم وبددهم على وجه الارض (تك 11: 9)

3. العهد مع ابراهيم

بعد ان هزم ابرام ملك كدرلعومر وبعد ان قدم العشور لملكي صادق وبعد ان رفض ان ياخذ اي شيء من ملك سدوم ظهر الرب لابرام في رؤيا وقطع معه العهد (تكوين 15: 1-18)

كان شرط هذا العهد هو ان يجعل الانسان الله يستخدمه ليكون بركة

[وَتَتَبَارَكُ فِيكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ] (تك 12: 3)... [وَإِبْرَاهِيمُ يَكُونُ أُمَّةً كَبِيرَةً وَقَوِيَّةً، وَيَتَبَارَكُ بِهِ جَمِيعُ أُمَمِ ٱلْأَرْضِ] (تك 18: 18)

لكن مرة اخرى يفشل الانسان في حفظ العهد فنسي احفاد ابراهيم انهم مدعوين ليكونوا بركة لكل الامم فصاروا مثلهم مثل الامم

4. العهد مع موسى

[3وأمّا موسَى فصَعِدَ إلَى اللهِ. فناداهُ الرَّبُّ مِنَ الجَبَلِ قائلًا: «هكذا تقولُ لبَيتِ يعقوبَ، وتُخبِرُ بَني إسرائيلَ: 4أنتُمْ رأيتُمْ ما صَنَعتُ بالمِصريّينَ. وأنا حَمَلتُكُمْ علَى أجنِحَةِ النُّسورِ وجِئتُ بكُمْ إلَيَّ. 5فالآنَ إنْ سمِعتُمْ لصوتي، وحَفِظتُمْ عَهدي تكونونَ لي خاصَّةً مِنْ بَينِ جميعِ الشُّعوبِ. فإنَّ لي كُلَّ الأرضِ. 6وأنتُمْ تكونونَ لي مَملكَةَ كهَنَةٍ وأُمَّةً مُقَدَّسَةً. هذِهِ هي الكلِماتُ الّتي تُكلِّمُ بها بَني إسرائيلَ». 7فجاءَ موسَى ودَعا شُيوخَ الشَّعبِ ووضَعَ قُدّامَهُمْ كُلَّ هذِهِ الكلِماتِ الّتي أوصاهُ بها الرَّبُّ. 8فأجابَ جميعُ الشَّعبِ مَعًا وقالوا: «كُلُّ ما تكلَّمَ بهِ الرَّبُّ نَفعَلُ». فرَدَّ موسَى كلامَ الشَّعبِ إلَى الرَّبِّ] (خروج 19: 38)

شروط العهد

1 - العبادة: (عبادة الله وحده) [لاَ تَسْجُدْ لآلِهَتِهِمْ، وَلاَ تَعْبُدْهَا، وَلاَ تَعْمَلْ كَأَعْمَالِهِمْ، بَلْ تُبِيدُهُمْ وَتَكْسِرُ أَنْصَابَهُمْ. 25 وَتَعْبُدُونَ الرَّبَّ إِلهَكُمْ، فَيُبَارِكُ خُبْزَكَ وَمَاءَكَ، وَأُزِيلُ الْمَرَضَ مِنْ بَيْنِكُمْ. 26 لاَ تَكُونُ مُسْقِطَةٌ وَلاَ عَاقِرٌ فِي أَرْضِكَ، وَأُكَمِّلُ عَدَدَ أَيَّامِكَ.] (خر 13: 24)

2 - القداسة: [إِنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمْ فَتَتَقَدَّسُونَ وَتَكُونُونَ قِدِّيسِينَ، لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ. وَلاَ تُنَجِّسُوا أَنْفُسَكُمْ بِدَبِيبٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ. 45 إِنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي أَصْعَدَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لِيَكُونَ لَكُمْ إِلهًا. فَتَكُونُونَ قِدِّيسِينَ لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ.] (لا 11: 44)

3. الطاعة: [اُنْظُرْ. قَدْ جَعَلْتُ الْيَوْمَ قُدَّامَكَ الْحَيَاةَ وَالْخَيْرَ، وَالْمَوْتَ وَالشَّرَّ، 16 بِمَا أَنِّي أَوْصَيْتُكَ الْيَوْمَ أَنْ تُحِبَّ الرَّبَّ إِلهَكَ وَتَسْلُكَ فِي طُرُقِهِ وَتَحْفَظَ وَصَايَاهُ وَفَرَائِضَهُ وَأَحْكَامَهُ لِكَيْ تَحْيَا وَتَنْمُوَ، وَيُبَارِكَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ فِي الأَرْضِ الَّتِي أَنْتَ دَاخِلٌ إِلَيْهَا لِكَيْ تَمْتَلِكَهَا. 17 فَإِنِ انْصَرَفَ قَلْبُكَ وَلَمْ تَسْمَعْ، بَلْ غَوَيْتَ وَسَجَدْتَ لآلِهَةٍ أُخْرَى وَعَبَدْتَهَا، 18 فَإِنِّي أُنْبِئُكُمُ الْيَوْمَ أَنَّكُمْ لاَ مَحَالَةَ تَهْلِكُونَ. لاَ تُطِيلُ الأَيَّامَ عَلَى الأَرْضِ الَّتِي أَنْتَ عَابِرٌ الأُرْدُنَّ لِكَيْ تَدْخُلَهَا وَتَمْتَلِكَهَا.] (تث 30: 15: 18) وكلنا نعرف ان الشعب فشل فشلاً زريعا في حفظ هذا العهد

5. العهد مع داود

[12مَتَى كمُلَتْ أيّامُكَ واضطَجَعتَ مع آبائكَ، أُقيمُ بَعدَكَ نَسلكَ الّذي يَخرُجُ مِنْ أحشائكَ وأُثَبِّتُ مَملكَتَهُ. 13هو يَبني بَيتًا لاسمي، وأنا أُثَبِّتُ كُرسيَّ مَملكَتِهِ إلَى الأبدِ. 14أنا أكونُ لهُ أبًا وهو يكونُ ليَ ابنًا. إنْ تعَوَّجَ أؤَدِّبهُ بقَضيبِ النّاسِ وبضَرَباتِ بَني آدَمَ. 15ولكن رَحمَتي لا تُنزَعُ مِنهُ كما نَزَعتُها مِنْ شاوُلَ الّذي أزَلتُهُ مِنْ أمامِكَ. 16ويأمَنُ بَيتُكَ ومَملكَتُكَ إلَى الأبدِ أمامَكَ. كُرسيُّكَ يكونُ ثابِتًا إلَى الأبدِ] (2صم 7: 12-16)

وهنا واضح جدا ان المعني بالكلام ليس داود ولا سليمان ولكن المسيح

بل نستطيع من البداية نرى الاشارة للمسيح في العهد اولال

العهد الجديد

المسيح في العهد الاول

1. آدم: نسل المراة [وَأَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ ٱلْمَرْأَةِ، وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ، وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ» (تك 3: 15)

2. نوح : قوس في السحاب

السحاب ذرات بخار الماء المتصاعد من الأرض مصحوبًا بغبار وذرات التراب التي في هواء الأرض. وإذ تتكثف هذه الذرات في الطبقات العُليا الباردة، تتجمع معًا لتكوِّن السحاب الذي يحجب نور الشمس، هذا من الوجهة العلمية. أما روحيًا فالسحاب يرمز إلى خطايا الإنسان المتصاعدة إلى السماء لتحجب نور الله عنه، لذلك يقول الله في إشعياء «محوت كغيمٍ ذنوبك، وكسحابة خطاياك». (24: 22)

والنور حين تُرسله الشمس إلى الأرض، يجد أمامه السُحب التي تُغلِّف الأرض ولكنها لا تستطيع أن تمنعه، فينكسر داخلها وعلامة انكساره أنه يتحلل إلى سبعة ألوان فتتكون هذه القوس البديعة التي لا تظهر إلا في النهار. ولقد قال الرب يسوع: «أنا هو نور العالم» وقال أيضًا: «أنا جئت نورًا للعالم» ( يو 8: 12 مز 69: 20 )

والعجيب أنه كلما كانت السُحب كثيفة، كلما كانت القوس واضحة وجميلة وألوانها زاهية. وفي هذا نرى معنى قول الكتاب: «حيث كثرت الخطية ازدادت النعمة جدًا» ( رو 5: 20)

3. ابراهيم:

واضح ان العهد كان بين الله من ناحية والله من الناحية الاخرى لان الذي مر بين اجزاء الذبائح لم يكن الله وابراهيم كما كانت العادة ولكن الله وضع على ابراهيم سبات واجتاز الله بين الذبائح في صورة تنور دخان وهو رمز لله الاب ومصباح نور وهو رمز للابن . اي ان العهد كان بين الله الاب والله الابن

[15أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ، بِحَسَبِ ٱلْإِنْسَانِ أَقُولُ: لَيْسَ أَحَدٌ يُبْطِلُ عَهْدًا قَدْ تَمَكَّنَ وَلَوْ مِنْ إِنْسَانٍ، أَوْ يَزِيدُ عَلَيْهِ. 16وَأَمَّا ٱلْمَوَاعِيدُ فَقِيلَتْ فِي إِبْرَاهِيمَ وَفِي نَسْلِهِ. لَا يَقُولُ: «وَفِي ٱلْأَنْسَالِ» كَأَنَّهُ عَنْ كَثِيرِينَ، بَلْ كَأَنَّهُ عَنْ وَاحِدٍ: «وَفِي نَسْلِكَ» ٱلَّذِي هُوَ ٱلْمَسِيحُ] (غلا 3: 15-16)

4. موسى: خيمة الاجتماع، تابوت العهد والذبائح

تأسيس العهد الجديد

«هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَقْطَعُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَمَعَ بَيْتِ يَهُوذَا عَهْدًا جَدِيدًا. 32 لَيْسَ كَالْعَهْدِ الَّذِي قَطَعْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ يَوْمَ أَمْسَكْتُهُمْ بِيَدِهِمْ لأُخْرِجَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، حِينَ نَقَضُوا عَهْدِي فَرَفَضْتُهُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ. 33 بَلْ هذَا هُوَ الْعَهْدُ الَّذِي أَقْطَعُهُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ بَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ، يَقُولُ الرَّبُّ: أَجْعَلُ شَرِيعَتِي فِي دَاخِلِهِمْ وَأَكْتُبُهَا عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَأَكُونُ لَهُمْ إِلهًا وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبًا] (ارميا 31: 31-33)

وقد اعلن الرب يسوع عن تاسيس هذا العهد في عشاء الفصح

[وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلاً:«اشْرَبُوا مِنْهَا كُلُّكُمْ، 28 لأَنَّ هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا] (متى 27: 27-28)

فالعهد الجديد هو عهد الفداء وهو يعتمد بالكامل على النعمة. لقد اتجه العهد الاول إلى فريق محدد من الناس (اليهود فقط)، لكن نعمة الله ظهرت لكي تخلِّص جميع الناس، ففي كفايتها وعدم محدوديتها اتجهت إلى كل العالم. إنها تعلن أخبار الإنجيل السارة، وتقدم ذلك شخص المسيح الذي جاء مملوءاً نعمة وحقاً، ولكي يحظى الخاطئ بنصيب في هذه النعمة، عليه أن يؤمن بالرب يسوع المسيح ويثق في محبته ونعمته دون أن يعمل شيئاً.

الناموس يقول: إفعل فتحيا، لكن النعمة تقول: العمل قد تم، آمن فتحيا. [لأنَّكُمْ بالنِّعمَةِ مُخَلَّصونَ، بالإيمانِ، وذلكَ ليس مِنكُمْ. هو عَطيَّةُ اللهِ. 9ليس مِنْ أعمالٍ كيلا يَفتَخِرَ أحَدٌ. 10لأنَّنا نَحنُ عَمَلُهُ، مَخلوقينَ في المَسيحِ يَسوعَ لأعمالٍ صالِحَةٍ، قد سبَقَ اللهُ فأعَدَّها لكَيْ نَسلُكَ فيها] (افسس 2: 8-10) فالعهد الجديد لا يعتمد على ما تفعل ولكن على العلاقة لبشخصية بينك وبين الرب يسوع المسيح

هل تقبل هذه النعمة المخلِّصة؟ Deal or no deal?

أقبل هذه الصلاة ايضاً (عبرانيين 13: 20)

20وَإِلَهُ ٱلسَّلَامِ ٱلَّذِي أَقَامَ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ رَاعِيَ ٱلْخِرَافِ ٱلْعَظِيمَ، رَبَّنَا يَسُوعَ، بِدَمِ ٱلْعَهْدِ ٱلْأَبَدِيِّ، 21لِيُكَمِّلْكُمْ فِي كُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ لِتَصْنَعُوا مَشِيئَتَهُ، عَامِلًا فِيكُمْ مَا يُرْضِي أَمَامَهُ بِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، ٱلَّذِي لَهُ ٱلْمَجْدُ إِلَى أَبَدِ ٱلْآبِدِينَ. آمِينَ.

ظهورات الرب في العهد القديم

 

 

ظهورات الرب في العهد القديم

انجيل يوحنا 1: 1-18

كثيراً ما يثار السؤال حول ما إذا كان [ملاك الرب] في العهد القديم (تك 16: 7-14، ، خر 3: 2، قض 2: 1، 6: 11-24، 13: 3)، أو [ملاك الله] (تك31: 11) أو [ملاك حضرته] (إش 63: 9)، هو واحد من الملائكة، أو هو أحد ظهورات الله نفسه. إن حقيقة أن [ملاك الرب] لا يتكلم باسم الله، بل كالله (بضمير المتكلم المفرد)، لا تترك مجالاً لشك في أن ملاك الرب هو ظهور الله نفسه (تك 17: 7-22، 22: 11- 15، 31: 11-13). [فملاك الرب] يقول عن نفسه ليعقوب : [أنا إله بيت إيل] (تك 31: 13). وأحيانا يبدو الرب متميزاً عنه (2 صم 24: 16، زك 1: 21-14). ورغم هذا التميز أحياناً، فإنه يتكلم باعتباره الله (انظر زك 3: 1و2، 12: 8)، ولذلك فإن أي تميز بين [ملاك الرب] والرب نفسه إنما هو بين الرب غير المنظور، والرب الظاهر في صورة مرئية للانسان [ملاك الرب]. وحيث أن عبارة [ملاك الرب] لا تذكر مطلقاً بعد تجسد المسيح، فإن الكثيرين يرون أن [ملاك الرب] في العهد القديم إنما يشير إلى ظهور الرب يسوع في صورة ملاك قبل أن يتجسد ويولد من القديسة المطوبة العذراء مريم. أما [ملاك الرب] في العهد الجديد (مت 1: 20، 2: 13، أع 5: 19، 10: 3، 12: 17و 23) فلا شك في أنه ملاك من الملائكة، مثل جبرائيل (لو 1: 11و 19و 26)

إذن كان ملاك الرب هو أحد الأشكال العديدة التي اتخذها الرب في العهد القديم للظهور تمهيدا لتجسده العظيم و النهائي في شخص الرب يسوع المسيح، وهو أحد أشكال كثيرة جدا للظهورات الإلهية في العهد القديم فقط .أما بعد التجسد و الصليب فالأمر مختلف

ظهورات ا لرب

م	الشاهد	المناسبة والغرض
1	[فقال ايها الرجال الاخوة والآباء اسمعوا.ظهر اله المجد لابينا ابراهيم وهو في ما بين النهرين قبلما سكن في حاران. وقال له اخرج من ارضك ومن عشيرتك وهلم الى الارض التي اريك‏.] (اعمال 7: 2-3) [واخذ تارح ابرام ابنه ولوطا بن هاران ابن ابنه وساراي كنته امرأة ابرام ابنه.فخرجوا معا من اور الكلدانيين ليذهبوا الى ارض كنعان.فأتوا الى حاران واقاموا هناك] (تك 11: 31)	في تكوين 12 نقرا عن دعوة الرب لابراهيم للخروج من حاران الى الارض التي يريه اياها. لكن في سفر الاعمال يكلمنا الروح القدس على فم اسطفانوس ان الرب ظهر لابراهيم قبل ذلك وهو في اور الكلدانيين ودعاه للخروج
2	[فوجدها ملاك الرب على عين الماء في البرية.على العين التي في طريق شور. 8  وقال يا هاجر جارية ساراي من اين أتيت والى اين تذهبين.فقالت انا هاربة من وجه مولاتي ساراي. 9  فقال لها ملاك الرب ارجعي الى مولاتك واخضعي تحت يديها. 10  وقال لها ملاك الرب تكثيرا اكثر نسلك فلا يعد من الكثرة. 11  وقال لها ملاك الرب ها انت حبلى فتلدين ابنا. وتدعين اسمه اسماعيل لان الرب قد سمع لمذلّتك. 12وانه يكون انسانا وحشيّا.يده على كل واحد ويد كل واحد عليه.وامام جميع اخوته يسكن. 13 فدعت اسم الرب الذي تكلم معها انت ايل رئي. لانها قالت أههنا ايضا رأيت بعد رؤية. (تك 16: 7-13)	عندما هربت هاجر من وجه سارة وطلب منها الرب ان تعود مرة اخرى. ووعدها ان يُكثر نسلها وانها ستلد ابنا وتدعوه اسماعيل
3	[ولما كان ابرام ابن تسع وتسعين سنة ظهر الرب لابرام وقال له انا الله القدير.سر امامي وكن كاملا. 2  فاجعل عهدي بيني وبينك واكثرك كثيرا جدا] (تك 17: 1-2)	عهد الختان مع ابراهيم والوعد بالنسل
4	[وظهر له الرب عند بلوطات ممرا وهو جالس في باب الخيمة وقت حر النهار. 2  فرفع عينيه ونظر واذا ثلاثة رجال واقفون لديه.فلما نظر ركض لاستقبالهم من باب الخيمة وسجد الى الارض. 3  وقال يا سيد ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فلا تتجاوز عبدك.] (تك 18: 1-3)	ظهور الرب للابراهيم والوعد بان سارة ستلد ابنا بعد عام وكشف الرب لابراهيم عما هو مزمع ان يفعل بسدوم وعمورة
5	[وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليّقة.فنظر واذ العليقة تتوقّد بالنار والعليقة لم تكن تحترق] (خر 3: 2)	ظهور الرب لموسى ليدعوه ان يعود الى فرعون ليقود الشعب للخروج من مصر
6	[وقال لي ملاك الله في الحلم يا يعقوب.فقلت هانذا. 12  فقال ارفع عينيك وانظر.جميع الفحول الصاعدة على الغنم مخطّطة ورقطاء ومنمّرة.لاني قد رأيت كل ما يصنع بك لابان. 13  انا اله بيت ايل حيث مسحت عمودا.حيث نذرت لي نذرا.الآن قم اخرج من هذه الارض وارجع الى ارض ميلادك] (تك 31: 11-13)	ظهور الرب ليعقوب وهو عند خاله لابان ليدعوه ان يرجع الى ارضه
7	[ثم كشف الرب عن عيني بلعام فابصر ملاك الرب واقفا في الطريق وسيفه مسلول في يده فخرّ ساجدا على وجهه.] (عدد 22: 31)	عندما استدعى بالاق بلعام لكي يلعن شعب الله وقابله الرب في الطريق
8	[وصعد ملاك الرب من الجلجال الى بوكيم وقال.قد اصعدتكم من مصر وأتيت بكم الى الارض التي اقسمت لآبائكم وقلت لا انكث عهدي معكم الى الابد.] ( قض 2: 1)	تذكير العشب بما عمله الله معهم وتاكيد على العهد والوصايا
9	[وأتى ملاك الرب وجلس تحت البطمة التى في عفرة التي ليوآش الابيعزري.وابنه جدعون كان يخبط حنطة في المعصرة لكي يهربها من المديانيين. 12  فظهر له ملاك الرب وقال له.الرب معك يا جبار البأس.] (قض 6: 11-12)	ظهور الرب لجدعون ليشجعه على قيادة الشعب للتخلص من عبادة الاوثان وعبودية مديان
10	[وكان رجل من صرعة من عشيرة الدانيين اسمه منوح وامرأته عاقر لم تلد. 3  فتراءى ملاك الرب للمرأة وقال لها.ها انت عاقر لم تلدي.ولكنك تحبلين وتلدين ابنا. 4  والآن فاحذري ولا تشربي خمرا ولا مسكرا ولا تأكلي شيئا نجسا. 5  فها انك تحبلين وتلدين ابنا ولا يعل موسى رأسه لان الصبي يكون نذيرا لله من البطن وهو يبدأ يخلص اسرائيل من يد الفلسطينيين.(قض 13: 2-5)	ظهور الرب لمنوح ليقدم له الوعد بمولد شمشون ويعطيهم التعليمات الخاصة بتربية هذا الطفل لانه نذير للرب
11	16  ورفع داود عينيه فرأى ملاك الرب واقفا بين الارض والسماء وسيفه مسلول بيده وممدود على اورشليم فسقط داود والشيوخ على وجوههم مكتسين بالمسوح. 17  وقال داود لله ألست انا هو الذي امر باحصاء الشعب.وانا هو الذي اخطأ وأساء واما هؤلاء الخراف فماذا عملوا.فأيها الرب الهي لتكن يدك عليّ وعلى بيت ابي لا على شعبك لضربهم. 18  فكلم ملاك الرب جاد ان يقول لداود ان يصعد داود ليقيم مذبحا للرب في بيدر أرنان اليبوسي. (1أخ 21: 16-18)	عندما راى داود ملاك الرب على وشك ان يضرب اورشليم بسبب قيام داود باحصاء الشعب
12	[ودخل هناك المغارة وبات فيها وكان كلام الرب اليه يقول ما لك ههنا يا ايليا. 10  فقال قد غرت غيرة للرب اله الجنود لان بني اسرائيل قد تركوا عهدك ونقضوا مذابحك وقتلوا انبياءك بالسيف فبقيت انا وحدي وهم يطلبون نفسي ليأخذوها. 11  فقال اخرج وقف على الجبل امام الرب.واذا بالرب عابر وريح عظيمة وشديدة قد شقت الجبال وكسرت الصخور امام الرب ولم يكن الرب في الريح.وبعد الريح زلزلة ولم يكن الرب في الزلزلة 12  وبعد الزلزلة نار ولم يكن الرب في النار.وبعد النار صوت منخفض خفيف. 13  فلما سمع ايليا لف وجهه بردائه وخرج ووقف في باب المغارة.واذا بصوت اليه يقول ما لك ههنا يا ايليا.] (1مل 19: 9-13)	ظهور الرب لايليا عندما هرب من وجه الملك اخاب وزوجته الشريرة ايزابل
13	[حينئذ تحيّر نبوخذناصّر الملك وقام مسرعا فاجاب وقال لمشيريه ألم نلقي ثلاثة رجال موثقين في وسط النار.فاجابوا وقالوا للملك صحيح ايها الملك. 25  اجاب وقال ها انا ناظر اربعة رجال محلولين يتمشون في وسط النار وما بهم ضرر ومنظر الرابع شبيه بابن الآلهة.] (دا 3: 24-25)	عندما القى الملك نبوخذ نصر الفتية الثلاثة في اتون النار ظهر معهد رب المجد ليشجعهم ويقويهم
14	[وأراني يهوشع الكاهن العظيم قائما قدام ملاك الرب والشيطان قائم عن يمينه ليقاومه. 2  فقال الرب للشيطان لينتهرك الرب يا شيطان.لينتهرك الرب الذي اختار اورشليم.أفليس هذا شعلة منتشلة من النار 3  وكان يهوشع لابسا ثيابا قذرة وواقفا قدام الملاك. 4  فاجاب وكلم الواقفين قدامه قائلا انزعوا عنه الثياب القذرة.وقال له انظر.قد اذهبت عنك اثمك والبسك ثيابا مزخرفة.] (زك 3: 1-4)	وقوف يهوشع رئيس الكهنة امام الرب بثياب قذرة وتطهير الرب له بالرغم من مقاومة الشيطان.

والكلِمَةُ صارَ جَسَدًا وحَلَّ بَينَنا،
ورأينا مَجدَهُ، مَجدًا كما لوَحيدٍ مِنَ الآبِ، مَملوءًا نِعمَةً وحَقًّا (انجيل يوحنا 1: 14)